丁常辉（点击进入丁常辉官网）
无碍乃蜀中青年書畫家，年轻有为。
我与之结识，十年有余。最初的印 象，他谦恭热情，平和无争。十年过去了，印象还是这样。这大概就是人之性情。现在再看他的书法，明显 地比几年前更有味道，更耐品读了。
无碍痴情书法，也善书法。
他平时所言、所为，也多是书法或与书法有关的事情。他研究古典书法理论，也看一些现当代书法论著，谈及古今书家，确有自己见地。从他的语言和书作中，可以看出他十分崇尚魏晋风骨，认为那是学书者的不二殿堂，也是自己追求的至高境界。他不懈的朝这个高峰攀登，不曾停步。
读无碍书作，给人的感觉是通篇气韵朴拙、古淡，平和。有如空山之静，好似秋林之清，使人神静心安。
当代书法多的是动荡烦躁不安，左冲右争，奔腾激越的表现。
我并不是说动就不好。人之性情不一，修为不同，去发有别，书法表现出的气韵也就不同，也不可能相同，这并无孰好孰差。但愚以为，作品所流露出的平和静怡之韵，无争之气， 比那种 冲动激越的心态，更为难得，尤其在这个时代。
前人论书云：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。”这笔性墨情就是气韵。这气韵是整个书法作品的生命。无气韵，便无神采，也不能感染人。而这气韵又是出于人的性情。
无碍的书法作品所表现出的朴拙、自然、古淡是和其谦恭热情，平和无争的性情一致的。这种性情除天生之外，后天的机遇和修为也至关重要。先天的条件，后天的修炼，能使其健全发展。后天的修为有二，一是对传统书法技巧的练习、掌握和运用。二是个人思想意识气质的培养。二者结合才能写出好字，表现出好的笔情墨趣。
当然，无碍也懂得其中玄机。于是乎，他对传统技法的练习十分刻苦，用去了很多时间。虽然没有像赵壹所说的“领袖如皂，唇齿常黑......臂穿皮刮，指爪摧折”那样，却也是用纸万张，用墨千瓶。如此数年，便打下了一定的基本功。即使这样，他仍对所写之字，不甚满意，觉得要想达到自己所追求的书法至境，还要继续奋斗。于是遍访名师，以求得到真传。
功夫不负有心人，这个阶段有几个人对他影响最为关键，即当代书画名家田明珍。老师口传心授，使他对笔法和书理有了真正的理解和把握，更幸运的是他先前有缘结识的当代著名高僧清德上人。清德上人高尚的人格，至深的修为，佛家的思想，深深地响了他，使其不知不觉中似有所悟：理念和书法。
至此，一个书家前期所应具备的条件都具备了。即：笔法书理和思想修为。
于是，无碍便将禅宗意识化入自己的书法创作之中，也就水到渠成的形成了自家的书法风格。
我曾几次看到无碍写字。他用笔讲究，以中锋为主， 逆锋涩进，腕活力沉，灵动又平稳，从容而又有节奏，提按有度，全力为之，决无敷衍草率之笔。由于他笔法精熟，只要写来便是完成之作。不求工而自工，气息怡人，朴拙、古淡而毫无作意，朴素、平和而无甜滑之态，也无取媚于人之姿，这种风格在当今书坛是不多见的。
我推崇无碍的书作，并非说他已经十全十美了。古人云：“书者始于性情，造极于自然”，他作为书家的性情和品格是有了，也取得了令人羡慕的成绩，但还未在书作中淋漓尽致地将这种性情和品格完全地表达出来，以至造极之境界。因此他的发展空间还很大，还有许多的表现手法需要去不断的开掘。
老子云：“大味必淡"。这大味，无碍已经体味到了，我等也将会体味到，只要愿意。
（作者：一空）
丁常辉简介：
丁常辉，字子墨。号无罣，无碍。祖籍内江，现居成都。现为贵州省书法家协会会员、贵州省美术家协会会员、资州正学书社常务副社长、四川省齐虹园书画研究协会常务副会长、内江市佛教协会副会长、四川揭谛斋主持。
丁常辉书法作品赏析：
